موج هنري طوفان الاقصي، معترض‌ترين جريان هنري تاريخ / چرا در كمپين «همه باهم براي فلسطين» نيستيم؟!
موج هنري طوفان الاقصي را مي‌توان معترض‌ترين جريان هنري تاريخ دانست، چيزي كه ايران در شكل‌گيري آن سهم بزرگي داشت و امروز كمپين «همه باهم براي فلسطين» جلودار شده است، اما نبود ما در اين كمپين يا ديگر واكنش‌هاي جمعي هنري، جاي تعجب دارد!
به گزارش خبرنگار فرهنگي خبرگزاري تسنيم، موج هنري طوفان الاقصي را مي‌توان معترض‌ترين جريان هنري تاريخ دانست، چيزي كه ايران در شكل‌گيري آن سهم بزرگي داشت و امروز كمپين «همه باهم براي فلسطين» جلودار شده است، اما نبود ما در اين كمپين يا ديگر واكنش‌هاي جمعي هنري، جاي تعجب دارد!
جريانات هنري كه بعد از اين حادثه تاريخي شكل گرفت، موجي را ايجاد كرد كه تا قبل از آن وجود نداشته است، تقريباً تمامي نظريه‌پردازان و متفكرين هنر يگانه رسالت هنر را تعالي‌بخشي و آن‌چيزي مي‌دانند كه انسان را «انسان» كرده است. اگرچه برخي ديدگاه‌ها حتي آثاري را هنر مي‌نامند كه حتي در اصل قابليت هنر بودن آن نيز ترديد است ـ مانند آنچه مارسل دوشان نشان داد ـ اما همان آثار نيز به‌خاطر متفاوت بودن و بازنمايي متفاوتي از امر واقع هنر ناميده شده است.
اما ميان همه اين انگاره‌ها باز هنر اعتراض و جت بت به‌دليل توجه به «ضروري‌ترين» عنصر هويتي انسان، يعني آزادي جايي بالاتر و مهم‌تر از ديگر كاركردها و رويكردهاي هنري دارد، به‌تعبير ديگر هنرمندان و مخاطبين آثار هنري، با نگاهي حيثيتي و دغدغه‌مند به آنان مي‌نگرند، همان‌طور كه بيش از صدسال است "بي‌نوايان" يا "كلبه عمو تام" چنين بازخوردهايي را پذيرفته است يا فيلم "رهايي از شائوشنگ" كه سالها است عنوان فيلم رتبه يك سايت پرمخاطب imdb را دارد.
برچسب: ،